(نزع) : نزع الشيء جذبه من مقره كنزع القوس عن كبده ويستعمل ذلك فى الأعراض ، ومنه نزع العداوة والمحبة من القلب ، قال تعالى : (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍ) وانتزعت آية من القرآن فى كذا ونزع فلان كذا أي سلب قال : (تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ) وقوله : (وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً) قيل هى الملائكة التي تنزع الأرواح عن الأشباح ، وقوله : (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) وقوله : (تَنْزِعُ النَّاسَ) قيل تقلع الناس من مقرهم لشدة هبوبها. وقيل تنزع أرواحهم من أبدانهم ، والتنازع والمنازعة المجاذبة ويعبر بهما عن المخاصمة والمجادلة ، قال : (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ) ـ (فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ) والنزع عن الشيء الكف عنه والنزوع الاشتياق الشديد ، وذلك هو المعبر عنه بإمحال النفس مع الحبيب ، ونازعتنى نفسى إلى كذا وأنزع القوم نزعت إبلهم إلى مواطنهم أي حنت ، ورجل أنزع زال عنه شعر رأسه كأنه نزع عنه ففارق ، والنزعة الموضع من رأس الأنزع ويقال امرأة زعراء ولا يقال نزعاء ، وبئر نزوع قريبة القعر ينزع منها باليد ، وشراب طيب المنزعة أي المقطع إذا شرب كما قال : (خِتامُهُ مِسْكٌ).
(نزغ) : النزغ دخول فى أمر لإفساده ، قال : (مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي).
(نزف) : نزف الماء نزحه كله من البئر شيئا بعد شىء ، وبئر نزوف نزف ماؤه ، والنزفة الغرفة والجمع النزف ، ونزف دمه أو دمعه أي نزع كله ومنه قيل سكران نزيف نزف فهمه بسكره ، قال تعالى : (لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ) وقرئ : (يُنْزَفُونَ) من قولهم أنزفوا إذا نزف شرابهم أو نزعت عقولهم وأصله من قولهم أنزفوا أي نزف ماء بئرهم ، وأنزفت الشيء أبلغ من نزفته ، ونزف الرجل فى الخصومة انقطعت حجته وفى مثل : هو أجبن من المنزوف ضرطا.
(نزل) : النزول فى الأصل هو انحطاط من علو ، يقال نزل عن دابته ونزل فى مكان كذا حط رحله فيه ، وأنزله غيره ، قال : (أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ) ونزل بكذا وأنزله بمعنى ، وإنزال الله تعالى نعمه ونقمه على الخلق وإعطاؤهم إياها وذلك إما بإنزال الشيء نفسه كإنزال القرآن وإما بإنزال