إن النافية نحو (وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا). السادس : لام القسم وذلك يدخل على الاسم نحو قوله : (يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ) ويدخل على الفعل الماضي نحو : (لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ) وفى المستقبل يلزمه إحدى النونين نحو : (لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ) وقوله : (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ) فاللام فى لما جواب إن وفى ليوفينهم للقسم. السابع : اللام فى خبر لو نحو : (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ) ـ (لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ) ـ (وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا) إلى قوله : (لَكانَ خَيْراً لَهُمْ) وربما حذفت هذه اللام نحو لو جئتنى أكرمتك أي لأكرمتك. الثامن : لام المدعو ويكون مفتوحا نحو يا لزيد ولام المدعو إليه يكون مكسورا نحو يا لزيد. التاسع : لام الأمر وتكون مكسورة إذا ابتدئ به نحو : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) ـ (لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ) ويسكن إذا دخله واو أو فاء نحو : (وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) و : (فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ) وقوله : (فَلْيَفْرَحُوا) وقرئ : (فلتفرحوا) وإذا دخله ثم ، فقد يسكن ويحرك نحو : (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ).