(كند) : قوله تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) أي كفور لنعمته كقولهم أرض كنود إذا لم تنبت شيئا.
(كنز) : الكنز جعل المال بعضه على بعض وحفظه وأصله من كنزت التمر فى الوعاء ، وزمن الكناز وقت ما يكنز فيه التمر ، وناقة كناز مكتنزة اللحم. وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) أي يدخرونها ، وقوله : (فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) وقوله : (لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ) أي مال عظيم (وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما) قيل كان صحيفة علم.
(كهف) : الكهف الغار فى الجبل وجمعه كهوف ، قال تعالى : (أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ) الآية.
(كهل) : الكهل من وخطه الشيب ، قال تعالى : (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ) واكتهل النبات إذا شارف اليبوسة مشارفة الكهل الشيب ، قال :
مؤزر بهشيم النبت مكتهل
(كهن) : الكاهن هو الذي يخبر بالأخبار الماضية الخفية الحفية بضرب من الظن ، والعراف الذي يخبر بالأخبار المستقبلة على نحو ذلك ولكون هاتين الصناعتين مبنيتين على الظن الذي يخطئ ويصيب قال عليه الصلاة والسلام : «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على أبى القاسم» ويقال كهن فلان كهانة إذا تعاطى ذلك وكهن إذا تخصص بذلك ، وتكهن تكلف ذلك ، وقال تعالى : (وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ).
(كوب) : الكوب قدح لا عروة له وجمعه أكواب ، قال تعالى : (بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) والكوبة الطبل الذي يلعب به.
(كيد) : الكيد ضرب من الاحتيال وقد يكون مذموما وممدوحا وإن كان يستعمل فى المذموم أكثر وكذلك الاستدراج والمكر ويكون بعض ذلك محمودا ، قال تعالى : (كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ) وقوله : (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) قال بعضهم : أراد بالكيد العذاب ، والصحيح أنه هو الإملاء والإمهال المؤدى إلى العقاب كقوله : (إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً أَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ