بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) وقوله تعالى : (وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً) والقناطير جمع القنطرة ، والقنطرة من المال ما فيه عبور الحياة تشبيها بالقنطرة وذلك غير محدود القدر فى نفسه وإنما هو بحسب الإضافة كالغنى فرب إنسان يستغنى بالقليل وآخر لا يستغنى بالكثير ، ولما قلنا اختلفوا فى حده فقيل أربع أوقية وقال الحسن ألف ومائتا دينار ، وقيل ملء مسك ثور ذهبا إلى غير ذلك ، وذلك كاختلافهم فى حد الغنى ، وقوله تعالى : (وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ) أي المجموعة قنطارا قنطارا كقولك دراهم مدرهمة ودنانير مدنرة.
(قطع) : القطع فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة فمن ذلك قطع الأعضاء نحو قوله تعالى : (لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ) وقوله : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) وقوله : (وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ) وقطع الثوب وذلك قوله تعالى : (فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ) وقطع الطريق يقال على وجهين : أحدهما : يراد به السير والسلوك ، والثاني : يراد به الغضب من المارة والسالكين للطريق نحو قوله تعالى : (أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ) وذلك إشارة إلى قوله تعالى : (الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) وقوله : (فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ) وإنما سمي ذلك قطع الطريق ؛ لأنه يؤدى إلى انقطاع الناس عن الطريق فجعل ذلك قطعا للطريق ، وقطع الماء بالسباحة عبوره ، وقطع الوصل هو الهجران ، وقطع الرحم يكون بالهجران ومنع البر ، قال تعالى : (وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ) وقال : (وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) ـ (ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ) وقد قيل ليقطع حبله حتى يقع ، وقد قيل ليقطع أجله بالاختناق وهو معنى قول ابن عباس ثم ليختنق ، وقطع الأمر فصله ، ومنه قوله تعالى : (ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً) وقوله : (لِيَقْطَعَ طَرَفاً) أي يهلك جماعة منهم. وقطع دابر الإنسان هو إفناء نوعه ، قال تعالى : (فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا) ـ (أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ) وقوله : (إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ) أي إلا أن يموتوا ، وقيل إلا أن يتوبوا توبة بها تنقطع قلوبهم ندما على تفريطهم ، وقطع من الليل قطعة منه ، قال : (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ) والقطيع من الغنم جمعه قطعان وذلك كالصرمة والفرقة وغير ذلك من أسماء الجماعة المشتقة من