(اللهَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَحْدَهُ :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(وَنَذَرَ :) الواو حرف عطف نذر فعل مضارع معطوف على نعبد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(ما كانَ :) (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(يَعْبُدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(آباؤُنا :) آباؤنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(فَأْتِنا :) الفاء فاء الفصيحة ، أتنا فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان بأتنا.
(تَعِدُنا :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(كانَ :) إن حرف شرط جازم.
(كُنْتَ :) فعل ماض ناقص مبني على السكون وهو فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
(مِنَ الصَّادِقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان ، وجواب الشرط محذوف بدليل دلّ عليه.
(قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
