(يَوْمٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مَشْهُودٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَما نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (١٠٤))
(وَما نُؤَخِّرُهُ :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي ، نؤخره فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(إِلَّا لِأَجَلٍ :) إلّا حرف استثناء ملغى ، (لأجل) جار ومجرور متعلقان ب (نؤخره).
(مَعْدُودٍ :) نعت لأجل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (١٠٥))
(يَوْمَ يَأْتِ :) (يوم) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق ب (تكلم) ، (يأت) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لا تَكَلَّمُ :) (لا) حرف نفي ، (تكلم) فعل مضارع مرفوع حذف منه احدى التاءين وأصلها تتكلم.
(نَفْسٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة يأت في محل جر باضافة يوم اليه وجملة (لا تكلم نفس) في محل نصب حال من فاعل يأتي.
(إِلَّا بِإِذْنِهِ :) (إلا) حرف استثناء ملغى ، (بإذنه) جار ومجرور متعلقان ب (لا تكلم) ويجوز أن يتعلق بمحذوف نعت لنفس ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(فَمِنْهُمْ :) الفاء تعليلية ، (منهم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(شَقِيٌّ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(وَسَعِيدٌ :) الواو حرف عطف ، سعيد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وخبرها محذوف
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
