(إِنِ افْتَرَيْتُهُ :) إن : حرف شرط جازم وهو فعل الشرط ، افتريت : فعل ماض مبني على الضم والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول.
(فَعَلَيَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، على : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(إِجْرامِي :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع ضمة مقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
(وَأَنَا :) الواو حرف عطف ، (أنا) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(بَرِيءٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِمَّا :) من : حرف جر (ما) مصدرية.
(تُجْرِمُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من (ما) وما في حيزها في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان ب (بريء) ، وجملة تجرمون صلة ما المصدرية والجملة أنا بريء في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط ويجوز أن تكون الجملة حالية من ضمير المتكلم في عليّ والعامل فيها الاستقرار.
(وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦))
(وَأُوحِيَ :) الواو استئنافية ، أوحي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(إِلى نُوحٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (أوحي).
(أَنَّهُ :) أن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن.
(لَنْ :) حرف نفي ونصب.
(يُؤْمِنَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع نائب فاعل أوحي وجملة لن يؤمن في محل رفع خبر ان.
(مِنْ قَوْمِكَ) جارومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل يؤمن قوم مضاف والكاف
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
