(كافِرُونَ :) خبر المبتدأ هم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(أُولئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما كانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَما كانُوا يُبْصِرُونَ (٢٠))
(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَكُونُوا :) فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه ، حذف النون ، والواو ضمير متصل في محل رفع اسم يكون ، والألف فارقة وجملة لم يكونوا معجزين في محل رفع خبر أولئك ، وجملة لم يكونوا استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مُعْجِزِينَ :) خبر يكون منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (معجزين).
(وَما كانَ لَهُمْ :) الواو عاطفة ، (ما) نافية ، (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، لهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من أولياء مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مِنْ أَوْلِياءَ :) من : حرف جر زائد مؤكد ، أولياء : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان مؤخر وعلامة الجر الفتحة فهو ممنوع من الصرف ، لأنه على وزن أفعلاء.
(يُضاعَفُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يضاعف).
(الْعَذابُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة لا محل لها استئنافية.
(ما :) حرف نفي مثل الأولى ، ولكن أجاز العكبري جعلها مصدرية ظرفية أي مدة استطاعتهم السمع.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
