(افْتَرى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلَى :) على : حرف جر.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان ب (افترى).

(كَذِباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب.

(يُعْرَضُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أولئك.

(عَلى رَبِّهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعرضون) مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَيَقُولُ :) الواو استئنافية ، يقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْأَشْهادُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(هؤُلاءِ :) الهاء حرف تنبيه ، أولاء : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.

(كَذَبُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(عَلى رَبِّهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كذبوا) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وجملة هؤلاء الذين في محل نصب مقول القول.

(أَلا :) ألا : حرف تنبيه.

(لَعْنَةُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.