(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن حرف استدراك مخففة مهملة.

(أَعْبُدُ :) اعبد فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت للفظ الجلالة.

(يَتَوَفَّاكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره والفاعل مستتر والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَأُمِرْتُ :) الواو حرف عطف ، أمرت فعل ماض مبني للمجهول والتاء ضمير متصل نائب فاعل.

(أَنْ أَكُونَ :) ان حرف مصدري ونصب ، أكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره واسمها ضمير مستتر تقديره انا ويجوز أن يكون المصدر المؤول مفعولا به لفعل أمرت.

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أكون وعلامة الخبر الياء.

(وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٠٥))

(وَأَنْ :) الواو حرف عطف ، أن حرف تفسير أو حرف مصدري والمصدر المؤول نائب الفاعل لفعل أوحي إليّ ، أو قيل لي.

(أَقِمْ وَجْهَكَ :) أقم فعل أمر والفاعل أنت ، وجه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مضاف اليه ، وجملة أقم لا محل لها تفسيرية.

(لِلدِّينِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أقم).

(حَنِيفاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلا تَكُونَنَّ :) الواو حرف عطف ، لا ناهية جازمة ، تكونن فعل مضارع ناقص مبني على