استئنافية ، وجملة حقت صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (حقت).
(كَلِمَتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، كلمة مضاف.
(رَبِّكَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مضاف اليه.
(لا يُؤْمِنُونَ :) لا حرف نفي ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل فاعل ، وجملة لا يؤمنون في محل رفع خبر ان.
(وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (٩٧))
(وَلَوْ جاءَتْهُمْ :) الواو واو الحال ، لو حرف امتناع لامتناع ، جاءت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(كُلُّ :) اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(آيَةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجملة في محل نصب حال.
(حَتَّى يَرَوُا :) حتى حرف غاية وجر ، يروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْعَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الْأَلِيمَ :) نعت للعذاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن يروا مجرور بحتى والجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنون).
(فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (٩٨))
(فَلَوْ لا :) الفاء حرف عطف ، لو لا حرف تحضيض بمعنى هلّا فيه معنى التوبيخ.
(كانَتْ قَرْيَةٌ :) كان فعل ماض ناقص والتاء حرف تأنيث ، قرية اسم كان مرفوع وعلامة رفعه
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
