(آمَنَتْ بِهِ :) آمن فعل ماض والتاء تاء التأنيث ، به الجار والمجرور متعلقان ب (آمنت) وجملة آمنت صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بَنُوا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو فهو ملحق بجمع المذكر السالم ، بنو مضاف.
(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
(وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ :) الواو حرف عطف ، أنا ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، من المسلمين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الضمير المنفصل ، والجملة معطوفة على جملة مقول القول.
(آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٩١))
(آلْآنَ :) الهمزة للاستفهام التوبيخي ، الآن ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره تؤمن.
(وَقَدْ عَصَيْتَ :) الواو واو الحال ، قد حرف تحقيق ، عصيت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال من الفاعل في تؤمن.
(قَبْلُ :) ظرف مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه متعلق ب (عصيت).
(وَكُنْتَ :) الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
(مِنَ الْمُفْسِدِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وعلامة الجر الياء وجملة كنت من المفسدين في محل نصب معطوفة على جملة الحال.
(فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ (٩٢))
(فَالْيَوْمَ :) الفاء حرف عطف ، اليوم : ظرف زمان منصوب متعلق بننجيك.
(نُنَجِّيكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، والكاف : ضمير
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
