وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل فاعل والمصدر المنسبك مجرور باللام.
(عَنْ سَبِيلِكَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يضلوا) ، سبيل مضاف والكاف ضمير متصل مضاف اليه.
(رَبَّنا :) رب منادى مضاف بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، وجملة النداء اعتراضية.
(اطْمِسْ :) فعل أمر للدعاء مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(عَلى أَمْوالِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان باطمس ، أموال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ :) الواو حرف عطف ، اشدد فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، على قلوب الجار والمجرور متعلقان ب (اشدد) ، قلوب مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والجملة معطوفة على جملة اطمس لا محل لها من الاعراب.
(فَلا يُؤْمِنُوا :) الفاء سببية ، لا حرف نفي ، يؤمنوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، ويجوز أن الفاء عاطفة والجملة معطوفة على يضلوا ويجوز أن تكون لا دعائية ناهية والفعل المضارع مجزوم بلا الناهية.
(حَتَّى يَرَوُا :) حتى حرف غاية ، يروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل.
(الْعَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
(الْأَلِيمَ :) نعت للعذاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
(قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٨٩))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، أي الله.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
