(وَأَوْحَيْنا :) الواو حرف استئناف ، أوحينا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلى مُوسى :) الجار والمجرور متعلقان بأوحينا وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف فهو ممنوع من الصرف.

(وَأَخِيهِ :) الواو حرف عطف ، أخي معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الياء أخي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه.

(أَنْ تَبَوَّءا :) ان حرف تفسير لا محل له من الاعراب ، ويجوز أن تعربها حرف مصدري وهو الفعل بعده مصدر مؤول في محل نصب مفعول به عاملة أوحينا اي اوحينا اليهما التبوء ، تبوءا فعل أمر مبني على حذف النون ، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(لِقَوْمِكُما :) لقوم الجار والمجرور متعلقان ب (تبوءا) ، قوم مضاف كما مضاف اليه في محل جر.

(بِمِصْرَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تبوءا) وعلامة الجر الفتحة فهو ممنوع من الصرف.

(بُيُوتاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

(وَاجْعَلُوا :) الواو حرف عطف اجعلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل.

(بُيُوتَكُمْ :) بيوت مفعول به أول منصوب ، كم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(قِبْلَةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :) الواو حرف عطف ، اقيموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل ، الصلاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الجملة التفسيرية.

(وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ :) الواو حرف عطف ، بشّر فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت ، المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الجملة التفسيرية.