(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(صادِقِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف ، إن كنتم صادقين في انه يأتينا فليأتنا عجلة.
(قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعاً إِلاَّ ما شاءَ اللهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (٤٩))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَمْلِكُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة مقول القول.
(لِنَفْسِي :) الجار والمجرور متعلقان ب (قل).
(ضَرًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلا نَفْعاً :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، نفعا معطوف على ضرا ، منصوب.
(إِلَّا ما :) إلا حرف استثناء ملغى ، ما مصدرية.
(شاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما والفعل في محل جر بباء محذوفة أي بمشيئة الله.
(لِكُلِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مضاف.
(أُمَّةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَجَلٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
