(الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٩٧))

(الْأَعْرابُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَشَدُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(كُفْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَنِفاقاً :) الواو حرف عطف نفاقا معطوف على كفرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَجْدَرُ :) الواو حرف عطف أجدر معطوف على أشد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَلَّا :) ان مصدرية ناصبة لا حرف نفي.

(يَعْلَمُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(حُدُودَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر بباء محذوفة والجار والمجرور متعلقان بأجدر. أ ي (أجدر بألا يعلموا) وهو مضاف.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلى رَسُولِهِ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل رسول مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.