السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان. والجملة من كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (٩٦))

(يَحْلِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بيحلفون.

(لِتَرْضَوْا :) اللام لام التعليل ترضوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يحلفون).

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (ترضوا).

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم.

(لِتَرْضَوْا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بترضوا.

(فَإِنْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط إن حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا :) نافية.

(يَرْضى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة لا يرضى في محل رفع خبر إن.

(عَنِ الْقَوْمِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ترضى).

(الْفاسِقِينَ :) نعت للقوم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.