(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(اثْنا :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه ملحق بالمثنى.
(عَشَرَ :) الجزء الثاني مبني على الفتح ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها نزلت منزلة النون في المثنى.
(شَهْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فِي كِتابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لاثنى عشر وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بكتاب إن يكون بمعنى الكتابة.
(خَلَقَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(السَّماواتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(وَالْأَرْضَ :) الواو حرف عطف الأرض معطوف بالواو على السموات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(أَرْبَعَةٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(حُرُمٌ :) نعت لأربعة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صفة ثانية لاثنى عشر.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(الدِّينُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْقَيِّمُ :) نعت للدين مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَلا تَظْلِمُوا :) الفاء فاء الفصيحة لا حرف نهي. تظلموا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(فِيهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان بتظلموا.