(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(اثْنا :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه ملحق بالمثنى.

(عَشَرَ :) الجزء الثاني مبني على الفتح ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها نزلت منزلة النون في المثنى.

(شَهْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فِي كِتابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لاثنى عشر وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بكتاب إن يكون بمعنى الكتابة.

(خَلَقَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(السَّماواتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(وَالْأَرْضَ :) الواو حرف عطف الأرض معطوف بالواو على السموات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(أَرْبَعَةٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(حُرُمٌ :) نعت لأربعة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صفة ثانية لاثنى عشر.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(الدِّينُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْقَيِّمُ :) نعت للدين مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَلا تَظْلِمُوا :) الفاء فاء الفصيحة لا حرف نهي. تظلموا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(فِيهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان بتظلموا.