على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على (يكنزون).
(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ينفقون) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَبَشِّرْهُمْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط (الذين) لأن فيه رائحة الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع. وجملة فبشرهم وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(بِعَذابٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (بشرهم).
(أَلِيمٍ :) نعت لعذاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (٣٥))
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ببشرهم بأليم. وهو العامل فيه.
(يُحْمى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. والجملة في محل جر باضافة يوم اليها.
(عَلَيْها :) جار ومجرور قائم مقام نائب الفاعل.
(فِي نارِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحمى) وهو مضاف.
(جَهَنَّمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(فَتُكْوى :) الفاء حرف عطف. تكوى فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(بِها :) جار ومجرور متعلقان ب (تكوى).
(جِباهُهُمْ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
