(لا يَهْدِي :) لا حرف نفي يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر للفظ الجلالة.
(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(الظَّالِمِينَ :) نعت للقوم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(وَهاجَرُوا :) الواو حرف عطف هاجروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(وَجاهَدُوا :) الواو حرف عطف جاهدوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان بجاهدوا. وسبيل مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بِأَمْوالِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (جاهدوا). وأموال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَأَنْفُسِهِمْ :) الواو حرف عطف أنفسهم معطوفة على أموالهم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(أَعْظَمُ :) خبر للمبتدأ (الذين) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.