(الدِّينَ :) مفعول به لمخلصين لأنه اسم فاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(كَما :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمصدر محذوف مفعول مطلق ، ما مصدرية.
(بَدَأَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(تَعُودُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (٣٠))
(فَرِيقاً :) مفعول به مقدم ل (هدى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(هَدى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(وَفَرِيقاً :) الواو حرف عطف فريقا مفعول به لفعل مضمر يفسره ما بعده.
(حَقَّ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(عَلَيْهِمُ :) جار ومجرور متعلقان بحقّ.
(الضَّلالَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِنَّهُمُ :) إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.
(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الشَّياطِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
