الصفحه ١١٤ : ).
إلّا أنّ
الطاغية الجبار فرعون ـ برغم الآيات ـ لم يستسلم للحق ، بل أكثر من ذلك إتّهم موسى
(فَقَالَ لَهُ
الصفحه ١١٥ :
أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّراً
وَنَذِيراً (١٠٥) وَقُرْآناً
فَرَقْنَاهُ
الصفحه ١٤٣ : صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا
أَحْصهَا).
بالإضافة إلى
الكتاب المكتوب ثمة دليل آخر : (وَوَجَدُوا مَا
الصفحه ١٧٤ : وضعف هيكله ، وهي الحالة التي تظهر على الإنسان عند
شيخوخته.
إلّا أنّ زكريا
سمع في جواب سؤاله قول الله
الصفحه ١٨٥ : : (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن
دُونِ اللهِ). أي : الأصنام. (وَأَدْعوا رَبّى
عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَا
الصفحه ١٩١ : .
(وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (٧١) ثُمَّ
نُنَجِّي الَّذِينَ
الصفحه ١٩٦ : (لَّايَمْلِكُونَ
الشَّفعَةَ) فلا أحد يشفع لهؤلاء ، فمن طريق أولى أن لا يقدروا على
الشفاعة لأحد (إِلَّا مَنِ
الصفحه ٢٠١ : تبيّن الآية
الاخرى الهدف من نزول
القرآن فتقول : (إِلَّا تَذْكِرَةً
لّمَن يَخْشَى).
إنّ التعبير
الصفحه ٢٢٥ :
رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا * أَلَّا
تَتَّبِعَنِ) أفلم أقل لك أن (اخْلُفْنِى فِى
قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ
الصفحه ٢٣٢ : إِلَّا إبْلِيسَ أَبَى). ومن هنا يتّضح مقام آدم العظيم ، آدم الذي سجدت له
الملائكة ، كما أنّ عداوة إبليس
الصفحه ٢٤٤ : ) (١).
إلّا أنّه يقال
لهؤلاء من باب التوبيخ والتقريع : (لَاتَرْكُضُوا
وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ
الصفحه ٢٤٧ :
فِيهِمَاءَالِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحنَ اللهِ رَبّ الْعَرْشِ
عَمَّا يَصِفُونَ).
هذه الإدعا
الصفحه ٢٥٣ : إلى مكانكم الأصلي وهو الدار الآخرة.
(وَإِذَا رَآكَ
الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا
الصفحه ٢٥٩ : ، والباقي خيال وظن وأوهام.
إلّا أنّ عبدة
الأصنام لم يكن عندهم ـ في الحقيقة ـ جواب أمام هذا المنطق السليم
الصفحه ٢٦٠ :
إِلَّا
كَبِيرًا لَّهُمْ) وكان هدفه من تركه (لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ
يَرْجِعُونَ).
صحيح أنّ
أذهاننا