الظاهرة وهو مضاف. الشياطين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(كانَ ضَعِيفاً :) كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ضعيفا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٧٧))

(أَلَمْ تَرَ :) الهمزة للاستفهام معناه التعجب. لم : حرف جزم ونفي وقلب. تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (تر).

(قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا :) قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. (لهم) جار ومجرور متعلقان ب (قيل). كفوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة كفوا في محل نصب مقول القول.

(أَيْدِيَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :) الواو : حرف عطف. أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة (كفوا أيديكم).

(وَآتُوا الزَّكاةَ :) الواو حرف عطف. آتوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الزكاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة أقيموا الصلاة.

(فَلَمَّا كُتِبَ :) الفاء حرف عطف. لما هنا حرف نقيض جملتهم فعلتين على أن التالية وجدت عند وجود الجملة الأولى ولذا تسمى حرف وجود لوجود ، وبعضهم يسميها حرف وجوب لوجود والمعنى واحد. أو ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط. كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.