بمحذوف حال. نصيرا : مفعول به لاجعل الأولى وجملة اجعل معطوفة بالواو على جملة اجعل الأولى.

(الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً (٧٦))

(الَّذِينَ آمَنُوا :) الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يُقاتِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر الذين.

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقاتلون) وهو مضاف. و (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا :) الواو حرف عطف. الذين كفروا : عطف على الجملة السابقة. الذي : اسم موصول مبني على الفتح معطوف بالواو على الذين آمنوا. كفروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ :) يقاتلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. في سبيل : جار ومجرور متعلقان ب (يقاتلون) وهو مضاف.

(الطَّاغُوتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَقاتِلُوا :) الفاء : فاء الفصيحة. قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. الشياطين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ :) إن : حرف توكيد ونصب. كيد : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة