أن يكون قليلا منهم ، فيكون مستثنى من الواو في يؤمنون.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً (٤٧))
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ :) (يا) حرف نداء. أي منادى مبني على الضم في محل نصب (ها) للتنبيه ، (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من أي أو عطف بيان لها.
(أُوتُوا الْكِتابَ :) أوتوا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكتاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(آمِنُوا بِما نَزَّلْنا :) آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة بما جار ومجرور متعلقان بآمنوا (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف بالباء و (نزلنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير (نا) ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ :) مصدقا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (لما) جار ومجرور متعلقان ب (مصدقا) ومعكم ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف والتقدير بما أنزلناه.
(مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً :) من قبل : جار ومجرور متعلقان بآمنوا. أن حرف مصدري ونصب. نطمس فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. والمصدر المؤول وما في حيزه في محل جر مضاف إليه وجوها مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَنَرُدَّها :) الفاء حرف عطف. نرد فعل مضارع معطوف على نطمس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ :) على أدبارها جار ومجرور متعلقان ب (نردها) والهاء ضمير
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
