عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً (٤٣))
(يا أَيُّهَا :) يا : حرف نداء (أي) منادى مبني على الضم في محل نصب و (ها) للتنبيه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على فتح مقدّر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ :) (لا) حرف نهي وجزم. (تقربوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (الصلاة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَأَنْتُمْ سُكارى :) الواو واو الحال. (أنتم) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ، (سكارى) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة في محل نصب حال.
(حَتَّى تَعْلَمُوا :) (حتّى) حرف غاية وجر ، (تعلموا) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة والمصدر المنسبك في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب (تقربوا). وجملة تقربوا صلة أن لا محل لها من الاعراب.
(ما تَقُولُونَ :) (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، (تقولون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة (تقولون)صلة الموصول لامحل لها من الاعراب. والعائد الى الموصول ضميرمحذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير. ما تقولونه ويجوز أن تكون مامصدرية والمصدر المؤول مفعول به.
(وَلا جُنُباً :) الواو حرف عطف. (لا جنبا) معطوف بالواو على قوله وأنتم سكارى لأن الجملة محلها النصب على الحال. كأنه قيل لا تقربوا الصلاة سكارى ولا جنبا.
(إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ :) (إلّا) حرف استثناء ملغى (عابري سبيل) استثناء من المخاطبين عامة ، فهو منصوب على الحالية وجمع بين الحالين للدلالة على أن هناك حالين. كأنه قيل لا تقربوا الصلاة