(يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً (٤٢))
(يَوْمَئِذٍ :) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يودّ) وهو مضاف و (إذ) ظرف مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين وهو في محل مضاف إليه والتنوين عوض جملة والتقدير : يوم إذ جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يود الذين كفروا.
(يَوَدُّ الَّذِينَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ :) كفروا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وعصوا : الواو حرف عطف. عصوا : معطوف على كفروا. عصوا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. و (الرسول) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ :) لو : حرف مصدري بعد فعل الودادة ، تسوى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، بهم : جار ومجرور متعلقان بتسوّى. (الأرض) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من لو والفعل ونائب الفاعل في محل نصب مفعول به ل (يود).
(وَلا يَكْتُمُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي ، (يكتمون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الاعراب والفعل تعدى لمفعوليه.
(اللهَ حَدِيثاً :) (الله) منصوب بنزع الخافض. حديثا : مفعول به منصوب أي لا يكمل عن الله حديثا. وأجاز قوم ، إن : لفظ الجلالة مفعول به أول ، وحديثا : مفعول به ثان لأنه في رأيهم يتعدى الى مفعولين.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاَّ