(بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :) بالله : جار ومجرور متعلقان بآمنوا. واليوم. الواو حرف عطف اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة (الآخر) صفة لليوم مجرور وعلامة جره الكسرة.
(وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللهُ :) الواو حرف عطف. أنفقوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على آمنوا (مما) من حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر. و (رزقهم) رزق فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَكانَ اللهُ بِهِمْ عَلِيماً :) الواو حرف استئناف (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح الله : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بهم جار ومجرور متعلقان ب (عليما) عليما خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً (٤٠))
(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب الله : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ :) لا حرف نفي يظلم فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة لا يظلم من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن. (مثقال ذرة) صفة لمصدر محذوف أي ظلما مثقال ذرة وقد ضمن يظلم معنى فعل يتعدى لاثنين فانصب مثقال على أنه مفعول به ثان والثاني محذوف. ويقال بمعنى (وزن) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لا يظلم أحدا مثقال ذرة. والأول : أسهل وأقرب وأقل تكلفا.
(وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً :) الواو حرف عطف ان حرف شرط جازم (تك) فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون النون المحذوفة للتخفيف. اسمها ضمير مستتر فيه يعود الى المثقال وأنّثه لأنه أضيف الى ذرة. (حسنة) خبر تك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
