(خَيْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قُلِ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(انْتَظِرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(إِنَّا :) إن : حرف توكيد ونصب و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(مُنْتَظِرُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب مقول القول.
(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (١٥٩))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(فَرَّقُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(دِينَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(وَكانُوا :) الواو حرف عطف ، كانوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(شِيَعاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَسْتَ :) فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ليس.
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس ، وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر (إنّ).
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
