(يَصْدِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٥٨))
(هَلْ :) حرف استفهام.
(يَنْظُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(تَأْتِيَهُمُ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(الْمَلائِكَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مستثنى مفرغ في محل نصب مفعول به.
(أَوْ :) حرف عطف.
(يَأْتِيَ :) فعل مضارع منصوب معطوف على (تأتيهم) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(رَبُّكَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(أَوْ :) حرف عطف.
(يَأْتِيَ :) فعل مضارع منصوب معطوف على (تأتيهم) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَعْضُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
(آياتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.
(رَبُّكَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف والكاف ضمير متصل
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
