القربى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

(وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ :) أسماء معطوفة على الوالدين مجرورة وعلامة جرها الكسرة الجنب صفة للجار مجرورة وعلامة جرها الكسرة.

(بِالْجَنْبِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَابْنِ السَّبِيلِ :) الواو حرف عطف (ابن) معطوف على الوالدين. مضاف السبيل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَما مَلَكَتْ :) الواو حرف عطف ما اسم موصول معطوف على ما تقدم. ملكت ملك فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(أَيْمانُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وجملة ملكت ايمانكم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا يُحِبُّ :) لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب. يحب فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبرها.

(مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وكان فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها مستتر فيه جوازا تقديره هو. مختالا خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره فخورا : خبرها الثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (٣٧))

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ :) الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره جديرون بكل ذم وعلامة ذلك أن تعربه خبر المبتدأ محذوف أي هم الذين وقيل هي بدل من كان في محل نصب. وقيل في محل نصب على الذم مفعول به لفعل محذوف تقديره أذم يبخلون