مقترنة بالفاء لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً :) (إن) حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وكان فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها مستتر جوازا تقديره هو. عليما : خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره حكيما : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة والخبر من كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إنّ.
(وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً (٣٦))
(وَاعْبُدُوا اللهَ :) الواو حرف استئناف والكلام مستأنف. اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.
(وَلا تُشْرِكُوا :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. تشركوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(بِهِ شَيْئاً :) به جار ومجرور متعلقان ب (تشركوا) شيئا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً :) الواو حرف عطف. (بالوالدين) جار ومجرور متعلقان بالفعل المصدر المحذوف (إحسانا) وعلامة جره الياء لأنه مثنى. إحسانا : مفعول مطلق أي أحسنوا بهما احسانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ :) الواو حرف عطف بذي جار ومجرور مضاف والقرى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر واليتامى والمساكين والصاحب. أسماء : معطوفة على الوالدين مجرورة وعلامة جرها الكسرة.
(بِذِي الْقُرْبى :) صفة للجار والمجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة مضاف