والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، ذرأ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ :) من الحرث : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، والأنعام : الواو حرف عطف ، الأنعام : معطوف على الحرث مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(نَصِيباً :) مفعول به ثان لجعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَقالُوا :) الفاء حرف عطف ، قالوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(هذا لِلَّهِ :) هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، لله : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(بِزَعْمِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في قالوا وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَهذا لِشُرَكائِنا :) الواو حرف عطف ، هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، لشركائنا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، وهو مضاف ، ونا ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجملة معطوفة بالواو على (هذا لله).

(فَما كانَ :) الفاء حرف استئناف ، ما : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لِشُرَكائِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان ، وشركاء : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع ، وجملة كان لشركائهم صلة الموصول ، لا محل لها من الاعراب.

(فَلا يَصِلُ إِلَى اللهِ :) الفاء رابطة لشرط لما في الموصول من رائحة الشرط ، لا : نافية ، يصل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ (ما) ، الى الله : جار ومجرور متعلقان ب (يصل).

(وَما كانَ لِلَّهِ :) الواو حرف عطف ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، كان : فعل ماض ناقص اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، لله : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.