(صِراطُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(رَبِّكَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(مُسْتَقِيماً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قَدْ :) حرف تحقيق.
(فَصَّلْنَا :) فعل ماض مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْآياتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (فصلنا).
(يَذَّكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.
(لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٢٧))
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(دارُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
(السَّلامِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف حال ، وهو مضاف.
(رَبِّهِمْ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(وَلِيُّهُمْ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان ب (وليهم).
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
