(أَفَغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (١١٤))

(أَفَغَيْرَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الفاء : حرف عطف ، (غير) مفعول به مقدم ل (أبتغي) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَبْتَغِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(حَكَماً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، أو : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.

(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَيْكُمُ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مُفَصَّلاً :) حال في الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آتَيْناهُمُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).

(أَنَّهُ :) أن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن.