(زَيَّنَّا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لِكُلِّ :) جار ومجرور متعلقان بزينا ، وكل : مضاف.
(أُمَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(عَمَلَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وعمل : مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(إِلى رَبِّهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، ورب : مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(مَرْجِعُهُمْ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(فَيُنَبِّئُهُمْ :) الفاء حرف عطف ، ينبئهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان ب (ينبئهم).
(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ (١٠٩))
(وَأَقْسَمُوا :) الواو حرف استئناف ، أقسموا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أقسموا).
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
