(أَنَّ مَعَ اللهِ :) أن : حرف توكيد ونصب ، مع : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر أن المقدم وهو مضاف ، الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(آلِهَةً :) اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أُخْرى :) صفة لآلهة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(قُلْ لا :) قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، لا نافية.

(أَشْهَدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والجملة في محل نصب مقول القول مفعول به.

(قُلْ إِنَّما :) قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، إن حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت أن عن العمل.

(هُوَ إِلهٌ :) هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، إله : خبر هو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة (إنما هو إله واحد) مقول القول في محل نصب.

(واحِدٌ :) توكيد لإله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة أو نعت مرفوع.

(وَإِنَّنِي :) الواو حرف عطف ، إن : حرف توكيد ونصب والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(بَرِيءٌ مِمَّا :) بريء : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، مما : من حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (بريء).

(تُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.