(جِئْتَهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذ اليها.
(بِالْبَيِّناتِ :) جار ومجرور متعلقان بجئتهم.
(فَقالَ :) الفاء حرف استئناف ، قال فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفروا).
(إِنْ :) حرف نفي.
(هذا :) ها للتنبيه (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(سِحْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مُبِينٌ :) نعت لسحر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل نصب مقول القول.
(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ (١١١))
(وَإِذْ :) الواو حرف عطف ، إذ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب تقديره اذكر متعلق بمحذوف.
(أَوْحَيْتُ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة في محل جر باضافة (إذ) إليها.
(إِلَى الْحَوارِيِّينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أوحيت).
(أَنْ :) مفسرة بمعنى (أي).
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
