(ثُمَّ :) حرف عطف للتراخي.
(أَصْبَحُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم اصبح والألف فارقة.
(بِها :) جار ومجرور متعلقان ب (كافرين).
(كافِرِينَ :) خبر أصبحوا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (١٠٣))
(ما جَعَلَ :) ما حرف نفي ، جعل فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنْ :) حرف جر زائد.
(بَحِيرَةٍ :) اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به.
(وَلا :) الواو حرف عطف لا نافية.
(سائِبَةٍ :) معطوف على بحيرة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة منصوب محلا.
(وَلا وَصِيلَةٍ :) الواو حرف عطف ، لا نافية ، وصيلة معطوف على بحيرة مجرور لفظا منصوب محلا.
(وَلا حامٍ :) الواو حرف عطف ، لا نافية ، حام معطوف على بحيرة مجرور لفظا منصوب محلا.
(وَلكِنَّ :) الواو حرف استئناف أو حالية ، لكن من الحروف المشبهة بالفعل.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم لكن.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
