الاعراب.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ثالِثُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(ثَلاثَةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَما :) الواو واو الحال (ما) نافية.

(مِنْ إِلهٍ :) من حرف جر زائد ، إله مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ وخبره محذوف أي موجود.

(إِلَّا إِلهٌ :) إلّا حرف استثناء ملغى ، إله : بدل من الضمير في موجود وهو نائب فاعل.

(واحِدٌ :) نعت لإله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَنْتَهُوا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(عَمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (ينتهوا).

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَيَمَسَّنَّ :) اللام واقعة في جواب القسم ، يمسنّ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.