(هُوَ :) ضمير فصل أو عماد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
(الْمَسِيحُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(ابْنُ :) نعت للمسيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(وَقالَ :) الواو واو الحال ، قال فعل ماض مبني على الفتح.
(الْمَسِيحُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يا بَنِي :) يا حرف نداء ، بني منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف.
(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(اعْبُدُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(رَبِّي :) بدل من لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(وَرَبَّكُمْ :) الواو حرف عطف ، ربكم معطوف بالواو على (ربي) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(إِنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُشْرِكْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
