(وَأَنِ :) الواو حرف استئناف ، ان حرف توكيد ونصب.
(كَثِيراً :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنَ النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (فاسقون).
(لَفاسِقُونَ :) اللام لام المزحلقة ، فاسقون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه
الواو لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة ان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب
استئنافية.
(أَفَحُكْمَ
الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
(٥٠))
(أَفَحُكْمَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الفاء حرف عطف ، حكم مفعول
لفعل محذوف يفسره ما بعده منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، حكم مضاف.
(الْجاهِلِيَّةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَبْغُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم استفهام مبني على السكون في محل
رفع مبتدأ.
(أَحْسَنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أحسن).
(حُكْماً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(يُوقِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ
أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ
لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥١))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مضمومة مبني على الضم في
محل نصب ، ها للتنبيه.