تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ (٤٤))
(إِنَّا أَنْزَلْنَا :) إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان ، أنزلنا : أنزل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر ان.
(التَّوْراةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فِيها هُدىً :) فيها جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم ، هدى مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجملة في محل نصب حال.
(وَنُورٌ :) الواو حرف عطف ، نور معطوف على هدى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَحْكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِهَا النَّبِيُّونَ :) بها جار ومجرور متعلقان ب (يحكم) ، النبيون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب حال.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة من (النبيون).
(أَسْلَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحكم).
(هادُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَالرَّبَّانِيُّونَ :) الواو حرف عطف ، الربانيون معطوف بالواو على النبيون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(وَالْأَحْبارُ :) الواو حرف عطف ، الأحبار معطوف على النبيون مرفوع وعلامة رفعه الضمة