المسيح خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر ان في محل رفع.

(ابْنُ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(فَمَنْ :) الفاء فاء الفصيحة (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَمْلِكُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ :) حرف شرط جازم.

(أَرادَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم.

(إِنَّ :) ناصبة.

(يُهْلِكَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل (أراد).

(الْمَسِيحُ :) مفعول به ليهلك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ابْنُ :) نعت للمسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(وَأُمَّهُ :) الواو حرف عطف ، أمه معطوفة على المسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب (المسيح).