وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بتقولوا.

(إِلَّا الْحَقَّ :) إلا حرف استثناء ملغى ، الحق مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه تضمن معنى القول ، وقيل انه نعت لمصدر محذوف مفعول مطلق أي إلا القول الحق.

(إِنَّمَا :) ان حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت ان عن العمل.

(الْمَسِيحُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عِيسَى :) بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(ابْنُ مَرْيَمَ :) ابن نعت لعيسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وقيل بدل ثان لعيسى مرفوع.

(رَسُولُ اللهِ :) رسول خبر المسيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (الله) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَكَلِمَتُهُ :) الواو حرف عطف ، كلمته معطوفة بالواو على رسول مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(أَلْقاها :) القى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب حال لا بد من تقدير (قد) معها.

(إِلى مَرْيَمَ :) جار ومجرور متعلقان بألقاها.

(وَرُوحٌ :) عطف على كلمته مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لروح.

(فَآمِنُوا :) الفاء فاء الفصيحة ، آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بآمنوا.

(وَرُسُلِهِ :) الواو حرف عطف ، رسله معطوفة على لفظ الجلالة.

(وَلا تَقُولُوا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي وجزم ، تقولوا فعل مضارع مجزوم بلا