(قَتَلُوهُ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وَما صَلَبُوهُ :) الواو حرف عطف (ما) نافية ، صلبوه فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن حرف استدراك.
(شُبِّهَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(قَوْلِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بشبه ويجوز أن يسند الفعل الى الجار والمجرور تقديره وهو لهم.
(وَإِنَّ :) الواو حرف استئناف ، ان حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(اخْتَلَفُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اختلفوا).
(لَفِي شَكٍّ :) اللام لام المزحلقة ، في شك جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لشك.
(ما لَهُمْ :) ما حرف نفي ، لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(شُبِّهَ :) جار ومجرور متعلقان بعلم ، ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال.
(مِنْ عِلْمٍ :) من حرف جر زائد ومؤكد ، علم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر.
(إِلَّا :) حرف استثناء.
(اتِّباعَ :) مستثنى بإلا منقطع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأن (اتباع الظن ليس من
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
