(يَتَّخِذُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْكافِرِينَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(أَيَبْتَغُونَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، يبتغون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عِنْدَهُمُ :) ظرف مكان منصوب مطلق ، يبتغون : وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(الْعِزَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَإِنَّ الْعِزَّةَ :) الفاء تعليلية ، إن : حرف توكيد ونصب ، العزة : اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (ان).

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً (١٤٠))

(وَقَدْ نَزَّلَ :) الواو حرف استئناف ، قد : حرف تحقيق ، نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (نزل).

(فِي الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.