(أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً (١٢١))
(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(مَأْواهُمْ :) مأوى : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(جَهَنَّمُ :) خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
(وَلا يَجِدُونَ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يجدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَنْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مَحِيصاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً (١٢٢))
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :) الواو حرف عطف ، عملوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(سَنُدْخِلُهُمْ :) السين حرف استقبال ، ندخلهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
