الكسرة الظاهرة.
(حَسِيباً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
(اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً (٨٧))
(اللهُ لا إِلهَ :) الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (لا) نافية للجنس (إله) اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود (وكائن وإلا) حرف استثناء ملغى.
(إِلَّا هُوَ :) إلّا حرف استثناء ملغى. هو : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل لا واسمها أو بدل من نائب الفاعل في الحيز ، والجملة الاسمية لا إله إلّا هو في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة.
(لَيَجْمَعَنَّكُمْ :) اللام جواب قسم محذوف. يجمعنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ :) الى يوم : جار ومجرور متعلقان ب (يجمعنّكم) ويوم : مضاف والقيامة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة لا محل لها لأنها جواب للقسم المحذوف.
(لا رَيْبَ فِيهِ :) لا نافية للجنس. ريب : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب (فيه) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة في محل نصب حال.
(وَمَنْ أَصْدَقُ :) الواو استئنافية. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أصدق : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بأصدق.
(حَدِيثاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
