في محل نصب مفعول به ، للناس جار ومجرور متعلقان ب (أرسلناك) أو متعلقان بمحذوف حال.

(رَسُولاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَكَفى بِاللهِ :) الواو استئنافية. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر. الباء حرف جر زائد ومؤكد. (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى.

(شَهِيداً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (٨٠))

(مَنْ يُطِعِ :) من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الرَّسُولَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق.

(أَطاعَ اللهَ :) أطاع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(وَمَنْ تَوَلَّى :) الواو حرف عطف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فَما أَرْسَلْناكَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. ما نافية. أرسلناك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بأرسلناك أو بحال مقدم من حفيظا.

(حَفِيظاً :) حال منصوب بالكاف وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ من.